|
|
Culture - Droit
- Ecologie
- Education
- Information
- Pareto
- Politique
- Productivité
- Raison
- Santé
|
Compte-rendu de la recherche de la qualité
|
Je pense que les
grands hommes sont tels par leur capacité stratégique — au-delà de leur expertise spécifique — à ne pas laisser
la médiocrité être telle aussi. (1° mai 2016) |
||
|
Refonder l’école Ne consiste pas à
faire du prosélytisme
homosexuel une priorité éducative
; cela n’est pas l’école mais le sel affadi,
l’école de la gauche Eres, |
« Fiat Lux ! » La considération
de 25 siècles de recherche fait apparaître par-dessus les siècles, la
cohérence d’une orthodoxie intellectuelle et morale (OIM) au service de l’intelligence et du cœur ; depuis 10
siècles, cependant, la résistance au projet culturel européen implicite ne faiblit pas. § Etat de l’art de la connaissance Exposé de la problématique avant pédagogie des trous noirs § Analyse de l’impact de la concession Suggère le
passage, au goulet d’étranglement de la pensée, d’un point de vue
géographique, voire nationaliste, au point de vue scientifique et technique.
|
Stagnation de la connaissance pendant 13 siècles, Le géocentrisme, hérésie de l’Inquisition Bien
distinguer l’état de l’art1 de la science mécanique au II° siècle2,
et l’obscurantisme religieux du XV° siècle3 1 Ensemble de
théories acquises sur le « monde », que Ptolémée complète par sa
« théorie de l’équant », laquelle prolonge la doctrine mécaniste
au-delà d’un géocentrisme apparent dont il démontre les limites en ruinant la thèse des
« sphères homocentriques ». 2 Référence à
Ptolémée (90, 168), dernier savant grec de l’Antiquité 3 Référence
au dogme de l’Inquisition, peut-être caractérisé par l’amalgame entre
monothéisme et cosmologie, et pour le moins, par le rejet de l’héliocentrisme, théorie scientifique fusionnant
l’astronomie avec les lois de la mécanique. § Une concession
commerciale ? En 1961, Pierre
THEIL (1911-1981) apporte au monde un éclairage inédit sur le droit. Sa
théorie du « trou noir des sciences et techniques » d’Aristote à
Copernic », toutefois, semble ignorer Héron et Ptolémée, au I° siècle.
Pour le moins, elle ignore Archimède, pour éviter le conflit avec l’Inquisition
qui perdure, rappelons-le, jusqu’en 1966. |
|
Jalons complémentaires vers l’évolution doctrinale du droit
Euclide (~4° s.) pose les bases
suffisamment
ouvertes mais convenablement
structurées de la science de la
construction. – Archimède (~2° s.) résume en
un principe les lois de la mécanique intervenant dans le cas particulier d’un
ingénieux procédé de pesée.– Jésus (1° s.) plaide la légitimité
alors inaccessible d’une sociologie rationnelle selon une règle nouvelle,
dite d’or, conformément à l’orthodoxie dont les figures emblématiques du 9°
siècle, Méthode et Cyrille, caractérisent l’intégrité de l‘esprit oriental. – Pascal
(17° s.) fait d’une expression « suffisamment ouverte mais
convenablement structurée » le
vecteur de l’unité de pensée caractéristique de l’esprit protestant
– Descartes (17° s.) élève la raison au niveau de la foi et lance le pari de
donner des fondements rigoureux à la philosophie. – Newton (17° s.) donne à
la philosophie du système du monde les fondements rigoureux qui lui
manquaient. – Wesley (18° s.) élève l’esprit de méthode au niveau de la foi
et contribue au rayonnement mondial de l’église protestante. – Goethe
(1749-1832), qui pose le problème de l’action en termes rigoureux, identifie
la frontière entre rationalité et spiritualité. – § L’ingénierie moderne Julius Plücker (19° s.)
rationalise la méthode de Newton par les coordonnées d’un
torseur, désormais au centre de
l’ingénierie. – Wöhler (19° s.) conçoit la
sécurité d’un système mécanique, une science qui progresse jusqu’au 20°
siècle. – Pareto (1848-1923) élabore la notion de " 20-80 ",
objectivant la sociologie au carrefour de l’économie et de l’ingénierie. – Einstein (1879-1955) conçoit une
mécanique extraterrestre et contribue à la découverte de l’énergie atomique.
– En 1958 ; le roi Baudouin (1930-1992) invite à l’étude de "la
voie des savants par-dessus les civilisations", 13 ans après Hiroshima.
– A Nagazaki, Shigeo Shingo
(1909) approfondit les principes de l’OST (organisation scientifique du travail),
contribuant à un futur éveil spirituel laïc mondial. |
||
Document créé ou modifié le
dimanche 11 octobre 2020 à 14:14 - retour á EN HAUT du
document