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E2. Voir ce qui est si gros, sans négliger le subtil
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Courbe de Pareto et dispositions du libre-arbitre |
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Le conflit mental
de l’autorité |
Engagement - Exigence - Mérite - Efficience - Sagesse |
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Tradition du mérite - Prodige de
l’établissement de la raison |
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Spiritualité
résultante |
L’esprit
et la lettre d’un bon
gouvernement - Promotion
de la méthode |
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Diversité
des lois — orientation
(A’E), apprentissage (ED), compagnonnage (DC),
maitrise
(CB), passion
(BA) — du libre‑arbitre. La « loi de Pareto »
est une expression
impropre faisant l’amalgame entre efficience et rendement. En vérité, il
faudrait parler de la Courbe de Pareto, carte du monde recouvrant cinq
« lois » bien différentes
les unes des autres, aux divers stades de la conduite de l’action et
dont les constituent la partie congrue de la création d’emploi. (25 août 2011, rectifié le 17
juill. 2017) |
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I. Disposition générale |
II. Ratios inédits1 Supplication grandissante pour de bonnes relations : la science corrobore
la tradition. (17 mai 2017) 1Référence à la propriété intellectuelle, qui fonctionne même pour
l’édition électronique ; 2Observation
personnelle mise en ligne depuis 2005 3Généralisation par
la méthode graphique, de l’information « Malpractice »
proposée sur France-Culture, en 2017 4Lois de rendements croissant (fig. 2 segment A’C), et lois de rendements décroissant (segment
CA). III. L’articulation entre segments
contraires Deux segments mais
cinq
lois, articulés par le ratio économique des 20‑80 (Fig. 2), déjà approché par DESCARTES,
sous-tendent de véritables considérations de justice face aux
exigences contraires de rendements croissants (segment A’C) et d’efficience croissante
(segment CA) |
Organisation du travail, justice, et vie sociale Ratios spirituels Point sur les lois du rendement
et du mérite (LRM) Une exigence
fondamentale, deux segments contraires (LRC,
LRD) 4, quatre seuils
remarquables B, C, D, et E (fig. 2 à 5), et cinq lois spécifiques induisant autant de classes d’engagements. Bien que cette
disposition de droit universel soit continue, l’organisation consiste à valoriser l’étude
et faire valoir la conscience de ce droit aux divers stades — à caractère
juridique (fig. 4), économique
(fig. 2) et théologique (fig. 3) — de cette progression. |
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IV. Dissimulation complaisante de
ce qui est si gros Lente évolution — un euphémisme — de la
conscience de cette disposition et ses conséquences —
confinant à la dissimulation de ce qui est si gros … et gênant pour le commerce de la fiction. (14 juin 2018) § Ratio 5‑50, reconstitution des faits
observables depuis le VI° siècle 5% des ressources
nécessaires suffisent à maintenir la société
à flot. Quelle loi se cache derrière
ce ratio ? Comment s’applique-t-elle à des fins constructives (premier
corollaire) ? Comment est-elle détournée (deuxième corollaire) ? Pour mémoire, une
mesure plus précise du ratio « 5‑50 » (Fig. 4), pourrait être 5,15‑50. (8 fév. 2013) V. Précurseurs protestants de cette
conscience PARETO (1848-1923) nous suggère en effet,
comme DESCARTES en avait exposé
la raison, de « nous
concentrer au début sur ce qui est le plus important et va expliquer le
plus de choses. » (Wikipédia) § Ratios économique et théologique A la fin du 20°
siècle, les mathématiques confirment la connaissance empirique de la courbe
de Pareto, présentée à l’ENISE,
en 1973, par les ratios 20‑80 (fig. 2) et 50-95 (fig.3) — que je qualifie aujourd’hui
respectivement de ratio économique
et ratio théologique. En savoir plus … § Sociologie des organisations L’application de
la loi de Pareto au domaine de la sociologie constitue un moyen rationnel de
ramener la société à un fonctionnement
raisonnable, en dépit de l’agitation
ambiante (nuisance sonore, médiatique, milieu éducatif en
tête, …) – à condition de faire preuve d’endurance et de
persister dans un témoignage fondamental. Le caractère universel de la loi de Pareto ne doit
pas inquiéter les France mais l’inciter à un sursaut intellectuel et moral
pour sortir du déclin moral et
financier et renouer
avec le droit. § Vers une sociologie rationnelle A cette fin, éviter l’écueil du court terme
(« se débarrasser » de 80 % de considérations nécessaires mais
jugées trop contraignantes (gestion,
médiocrité) et minimiser la sécurité (laisser-aller,
accidents, déclin,
…). Et développer le témoignage
(encadré) permettant d’assurer la pérennité
de l'entreprise en conciliant les exigences
contradictoires au service d’une morale
de long terme (rigueur de
l’analyse, créativité,
culture …) § Aspect
mental de
l’organisation Cet effort de concentration, ou de
spécialisation, s’oppose à la dispersion du mode linéaire (fig. 1), à laquelle il se réfère, et
il est caractérisé par l’intérêt,
la pertinence, l’initiative,
la participation, et la civilisation.
(19 mars 2015) |
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Notion de conformité |
Dans le domaine électronique, par exemple, la recherche de la qualité stipule que « 20 % des
composants défectueux d’un système sont responsables de
80 % de la nuisance sonore »
d’un système. |
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