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                            Atelier  thérapeutique  de  Yi-King   

Résumé

Cultiver notre équilibre-moteur, tout au long du chemin critique de notre vie

Titre

Fiche Pédagogique
 repère 09c00 créée et consultable depuis le 15/07/09

 

    

Recherche

 

« Sur moi, en moi,
autour de moi »1

1Extrait de la méditation de KALOU Rinpotché, source François GALAS, l’Espace des possibles, Université 2009, avec mes remerciements à chacun, ainsi qu’à
Yves DONNARS

2Notion médicale caractérisée par Dr Aurélia POUJOIS,
avec mes remerciements aussi.

3Dr Aurélia POUJOIS

Université d’été 2009

Le passage obligé par la spiritualité

Nœud émotionnel majeur

Concevoir qu’une chose puisse ne se faire par nous-mêmes.

Cette nécessité, non de rester passif, mais de cesser de vouloir agir uniquement par soi-même, est en effet perçue comme une perte de contrôle sur les choses, alors qu’en réalité, elle est l’unique moyen non de les maîtriser, mais de conduire ses affaires avec succès, en harmonie avec la société, répondant par un vrai service à un vrai besoin. (1° juillet 2012)

« Espace des possibles », Meschers.

§    L ’Atelier « Yi-King »

Proposé et animé par Pierre-Richard CROCY — formateur1 et professeur2 — semaines 33 à 35.

§    Certitudes et limites3

Le monde est logique (Certitudes) mais nous ne sommes pas indépendants mais interdépendants (Limite 1).

De plus, nous ne sommes pas maîtres (Limite 2) de nos propres accomplissements, même si tout bien commence par notre initiative. A cette fin, je vous propose un accompagnement à l’art de poser une bonne question et décoder les réponses du Yi-King, au service d’un équilibre-moteur salutaire, source de bien-être, et d’efficacité. 

              Conditions d’acquisition

Alternance d’apport théorique (verbal, fiches), suscité par la participation du groupe, et pratique guidée de chaque participant, s’il le désire

Note 1 – Formateur IFERP

Note 2 – Professeur de construction

Note 3 – Thème 2009 de l’université d’été de l’Espace

§     Contenus

Fonction de service - Lecture, compréhension et interrogation du Yi-King

Fonction de contrainte - Eviter les pièges de la double-contrainte et « croire à ce que nous savons » (Situation n° 61)

            En fin de séance, le public est capable de :

Vivre et travailler en lien avec les autres dans la durée

            Compétences intermédiaires

Se situer dans le film de la vie (Notion pratique de durée)

Notion d’équilibre-moteur (Couple-moteur, couple résistant)

Comprendre la mission (Situation n° 62)

            Savoir nouveau

Chemin critique de la spiritualité : science d’Allah ou science de Newton, il n’y a qu’une seule science. Certitudes et limites ne doivent pas être le prétexte à moins de logique mais à plus d’humilité « … devant les faits » (F.Michelin)

             Evaluation

La  « thérapeutique2 du changement » se réfère au changement, et elle est caractérisée par
« deux difficultés à gérer simultanément. »3

             Analyse  cas par cas

Personnes présentes ou représentées (savoir, patrimoine culturel)

« Dieu-processus »

             Conditions de conservation

Développer son propre service à la communauté

             Synthèse inductive

« Faire de la place aux autres … sans rien perdre de soi-même » (O. Kakuzo)

             Bibliographie

Dossier travail - Allie Woo, le Yi-King, Editions du succès, 2008

Dossier de référence - www.fondation-du-verseau.org

Plus de sources

         O. Kakuzo (le livre du thé, 1903, Dervy-Livres, rééditions)

            E. Herrigel (le zen dans l’art chevaleresque du tir à l’art, 1953, idem)

         Descartes, Newton, la Bible, Confucius, Matsushita, Shigeo Shingo,
         Kalou Rimpoche, le Coran, …