Fondation du verseau pour la paix

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Fiche technique spéciale N° 303 / 384

Lignes de pensée, 51.3	« A circonstance violente, solution violente ! » (Allie Woo)
Reconstruire Dans reconstruire, il y a construire, et les idées de surmonter l’injustice — métaphore du Mur de Maître MANOLE — et déconstruire le mensonge. (25 déc. 2016) Recherche L’action pour la paix	384 résumés Se réfèrent aux 384 lignes de pensée du Grand Livre. § Base 384 Une base de données établie en 2002 et progressivement publiée, à titre purement indicatif.			Résumé 303 – Nés en 1954, cuvée du 9° centenaire 303.1 - Curieusement né en 1954, neuf siècles après le schisme de 1054, c’est en 1976, neuf siècles après la querelle des investitures laïques, que j’identifie à Clermont-Ferrand, le vecteur directeur du droit galiléen — belle cicatrice de l’histoire sur laquelle repose désormais la vision d’un monde d’intelligence et de paix. 303.2 – Par ce surréalisme, l’harmonie des nombres montre que le côté épique de la modernité dépasse le champ de l’initiative humaine au profit de l’histoire collective. (2002, rectifié 31 déc. 2017)
	Recherche spirituelle d’un ordre public de protection des libertés Référence spatiotemporelle à la morale de l’Innocence, caractérisée par la contemplation de tout ou partie du patrimoine immatériel de l’humanité par un équilibre centré — sans arrogance ni violence — sur la sagesse de nos pères^1, sans intention ni jugement. Modèle systémique : Mythologie gréco-romaine, Baghavad-Gita^2, Bible, Coran, Troisième Testament, … Modèle circulaire : Yi-King, Lames du tarot Egyptien, Théorie des Cinq éléments, Mécanique, Taoïsme, … § Voie de la dévotion au maître, ou aux divinités Certes écrits par des hommes, mais des témoins de notre condition, capables de travailler le fond jusqu’à parfaite intégration à l’édifice commun, et parfaite harmonisation des énergies. (31 déc. 2017) § Notes sur l’école franche des exégèses^3 et sur la paix ^1La sagesse se réfère à la conscience du droit, mais elle est caractérisée par la pleine conscience, qui inclut la conscience des crimes les plus graves — exégèses dont il faut commencer par libérer la société. ^2La Baghavad-Gita en 32 clics, préparation en cours ^3Référence aux crimes et casseroles bien partagées, caractérisées par la nécessité récurrente de ne pas en arriver à la conclusion erronée « que ‘‘tout se vaut’’ » (BO de mathématiques 1976), et trier le grain et l’ivraie.

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