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T1. Thèse en droit, problématisée
et contextualisée |
Emergence supranationale du droit
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De l’agitation, la fiction
et l’ivresse contre le droit |
Lorsque le monde est
submergé par les guerres, en Scylla, et que l’on risque de renoncer au droit, pensons en Charybde
que 20 % d’erreur suffit à expliquer 80 % des guerres,
et qu’un peu de fidélité au droit
suffit à maintenir la paix dans le monde (9 août 2014)
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Pris dans l’histoire |
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Avertissement
- Cheval de Troie - Trafics - Problématisation - Propagation |
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« L’inconvénient d’être né »
Emil CIORAN (1911‑1995), né en Roumanie,
choisit la langue française, à l’âge de 36 ans, pour témoigner de l’histoire: La tragédie
grecque n’est pas (seulement) un genre culturel
mais c’est (aussi et surtout) une école universelle — caractérisée par le crime de masse, en forme continue depuis François 1er La guerre est le sacrifice tragique et aveugle
de millions de personnes victimes des Gorgones ;
c’est de cette condition qu’une école franche doit nous libérer par l’étude |
Mission, au-dessus d’un nid de coucous Ce que l’école doit « combattre » n’est pas l’autorité,
ni la rigueur, mais c’est l’inculture,
la violence, et le crime. § Approche
du crime intellectuel A cet égard, le « géocentrisme »
est la référence indistincte au caractère
universel de la recherche de Ptolémée, et aux théories absurdes de
l’Inquisition ! Cet amalgame révèle la dérive vaine mais dangereuse de la laïcité française. (16 janv. 2013) § Prosélytisme
cartésien Sans prosélytisme,
point d’élèves ! (pourquoi
devrait-on écouter des enseignements
tièdes ?!) |
Collusion,
efficience, gravitation, performance, sécurité Apologie de la pleine conscience
La condition de l’homme est de ne monter qu’au prix de l’effort, déjà,
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§ Prosélytisme musulman sans amalgames Le Musulman se définit par l’attestation d’un point fondamental : le caractère divin de l’accomplissement
extérieur ; de plus, l’Islam reconnaît le caractère incarné des prophètes Jésus
et Mahomet. § Prosélytisme cartésien
et religieux En jetant l’anathème sur le prosélytisme, la laïcité française
démontre depuis en 1905 qu’elle tend plus à nuire à la foi qu’à grandir ce qu’il faut grandir, au total, pour assurer le rayonnement de l’autorité. Intérêt et
morale, sans double-contrainte
« A force de
nier la morale de l’intérêt,
ils ont fini par croire qu’il n’y avait pas de place pour l’intérêt dans la morale »1 Note 1 - Victor BROCHARD, revue
philosophique, 1902. Aujourd’hui,
reprenant cette structure de pensée, on peut dire : à force de
réfuter l’autorité de la Chrétienté, ils ont fini par
croire qu’enseigner l’esprit des Lumières était autre chose que de faire preuve de foi en l’esprit de
raison ! Au total, que l’on
se réclame du milieu laïc ou bien du milieu chrétien, toute prétention du
milieu universitaire à vouloir enseigner devrait commencer par une
interrogation sur la mission éducative
et son exigence. Rien n’indique, en effet, que la lecture pertinente de la règle d’or donnée par Jésus-Christ doive
exclure toute part d’intelligence, comme
l’Inquisition l’a durablement cru et voulu imposer au prix du sang des autres. |
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modifié le samedi 4 janvier 2020 à 13:50 - retour á EN HAUT du
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