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Initiatives britanniques du XX° siècle au
Proche-Orient
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De l’obscurité à la lumière |
Le droit doit retrouver quelque vérité s’il veut conserver un
espoir de justice, sinon, il ne peut que s’en prendre à lui-même
face à la domination discriminatoire de la gauche contre le droit.
(9 mars 2015) |
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Investigation Le Président de la
République Moldave, Nicolae TIMOFTI, inquiet de la visite de BASESCU Traian
… Portrait —
« cet ivrogne » venu rôder (en Moldavie) « pour voir
s’il n’y aurait rien à voler ! » (5 août 2014) Le
« programme intergouvernemental » franco-roumain
constitue un fort lien de causalité entre la visite de Victor
PONTA et l’initiative juridique
des mois suivants. En Belgique, déjà,
une visite
historique de Jack LANG avait
propagé les clés d’une dialectique suspecte au socialiste Elio DI RUPO (…) |
Un baromètre du droit international Vu l’exaltation de la collusion,
surveiller le respect
des Traités. (16 août 2015) § Cérémonie du souvenir
1944-2014 Le président HOLLANDE utilise la
« liberté » pour stigmatiser nos contemporains, avec
l’alibi de « l’obscurantisme » ? Mais l’obscurantisme
laïc contre la religion, et la collusion de
l’enseignement général contre le droit, c’est nous,
la séparation du civil et du religieux, la caverne de l’ignorance, c’est nous !
(6 juin 2014,
rectifié le 13 avril 2015, c’est « nous », pas « lui ») § Dérive groupale et responsabilité Certes, la charité chrétienne interdit de lui lancer la première
pierre (Colonne 3), mais la répétition du
crime intellectuel contre les riches
fragilise notre situation. Un regard assuré sur la marche du monde La religion précède les nations, ce pourquoi, à partir d’une grille de lecture
générale, étayée par de fines considérations de systémique, Dr T.H.
VUONG nous rappelle que … § Initiatives britanniques du XX° siècle … C’est par crainte de la
Turquie, que la Couronne britannique a mis Juifs et Arabes
sur un pied d’égalité, au Proche‑Orient. (Compilation 2015
de la page Facebook de Dr T.H. VUONG) |
Politique, culture,
Chrétienté - Réussir via l’OCDE,
l’intégration européenne de la Russie, ou la Parabole de la première pierre Certes, la flamme de la culture est longue à venir, et l’on
peut déplorer un certain manque de dialogue
inter-religieux, mais on ne pourrait reprocher à Vladimir POUTINE – grand admirateur de la culture, dont l’actrice
préférée serait Romy SCHNEIDER
– de n’avoir pas compris assez rapidement que MAHOMET élève le Premier Pilier de l’Islam sur le Deuxième commandement
du Christianisme, sans porter ombrage aux nombreux Chrétiens qui
ne savent pas encore définir le milieu Protestant comme à la fois respectueux de la tradition spirituelle et ouvert à la modernité scientifique. (27 déc. 2011) |
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Suite de la compilation 2015 de la page Facebook de
Dr T.H. VUONG, enrichie et commentée et intégrée A partir des « couples
d’opposés
— tels que prédation / production, ou fornication / ascèse », Docteur T.H. VUONG synthétise la marche du monde, après
de longues années d’observation
de l’être humain et de réflexion sur la culture : Lue modèle
de « Yin-yang » permet d’expliquer la marche du monde
par des « oscillations » récurrentes de cybernétique
« entre rigueur et laxisme ». A cette approche
mécaniste, pleinement assumée par le rappel préalable
de la notion d’équifinalité, si
l’on ajoute la considération morale par laquelle le milieu musulman nous
rappelle d’une part, que les relations sexuelles
avant mariage « produisent des
enfants non désirés », et d’autre part, que le silence de la fille
vierge « est le signe de son consentement au
mariage — sans rappeler le préalable fondamental que ce silence ne doit pas être le fruit de la peur mais bien celui
de la pudeur, on obtient une idée assez juste de la densité de la situation à laquelle nous confrontent ces
oscillations — ... |
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indépendamment de la diversité des portraits de femmes et des comportements
masculins, et sans considérer le grand nombre
d’étapes de la purification de la conscience du droit pourtant
nécessaire avant de pouvoir lever le mauvais enchantement relatif à 4 siècles de
collusion contre le droit. (15 mars 2015) § Avant-projet éditorial Je vis avec une femme qui travaille depuis 12 ans à se défendre
des abus sans fin de l’état roumain, dont le ministère public a jeté son
dévolu sur sa propriété ; je suis témoin de ces abus sans fin, et malgré toutes
les preuves dont je dispose, je constate que je suis incapable d’attirer
l’attention du public français sur ce phénomène, alors que toute la Roumanie
est au courant. Par ailleurs, je travaille depuis 20 ans à démontrer les abus, en
France, du ministère de l’éducation nationale contre le droit ; j’ai établi
toutes les preuves nécessaires pour faire valoir le droit, et malgré cela,
j’arrive tout au plus à me prouver, si besoin était de me convaincre, de la
supériorité de l’état d’esprit américain sur l’état d’esprit français. Mais
qui cela peut-il intéresser ? De ces deux exemples, j’espère déduire, ou induire, une loi nouvelle,
et pour le moins un point de vue, qui me permettraient de développer et
purifier la conscience de ce qu’il faut dire pour faire comprendre ce qui est
important, tous publics confondus – moi, ma femme, la Roumanie, la France,
l’Amérique. A savoir que tout est relatif ? Mais qui cela peut-il intéresser
? Des paragraphes qui précèdent, on peut déduire une chose au moins :
ma volonté d’intéresser le public. Dès lors que cette volonté semble la seule
constante de mes propos, force m’est de constater que cette volonté est
susceptible d’être excessive, et d’éloigner de moi la fortune, malgré la
richesse des matériaux de départ. Et cela devrait m’intéresser en priorité. La seule limite à l’intérêt de ces quatre paragraphes et de la
conclusion en cours de rédaction, c’est la démonstration de ma responsabilité
dans mon échec. Or cela n’est pas un fait nouveau, puisque j’ai déjà constaté
dans le passé être incapable de gagner ne serait-ce qu’une partie de
ping-pong, quel que soit l’adversaire. Ce qui est nouveau, c’est cette
affirmation publique. En conclusion de ce chapitre de cinq paragraphes, je devrais conclure
en toute logique que je suis le plus
grand des looser que cette terre ait jamais porté, du moins, à ma
connaissance. Cela ne fera sans doute pas plaisir à mes enfants de me voir
confirmer ce constat qu’ils redoutaient déjà, mais en revanche, cela pourrait
rassurer le reste du monde. Et n’était-ce pas là mon but ? J’ai en effet acquis la ferme conviction, en des circonstances
toujours plus denses, au profit d’issues toujours plus inattendues, le
caractère incontournable du principe selon lequel dans un problème, il y a sa
solution. Dites-moi quel est votre problème, et je vous garantis que je
trouverai la solution. Seule votre participation est nécessaire à cette
assurance garantie. A défaut de participer, vous feriez non seulement preuve de
l’ignorance la plus parfaite de la culture allemande, mais ce positionnement,
même par défaut, ferait de vous un complice de la résistance au droit
constatée de Charybde, dans l’éducation nationale française, en Scylla, dans
le ministère public de la Roumanie. Et c’est exactement cela que je voulais démontrer. A contrario, j’observe que l’ouverture d’esprit des Américains et le
sérieux des Allemands place la civilisation anglo-saxonne protestante au
sommet des valeurs supérieures d’intégrité et de tempérance, que la collusion
substitue par un rigorisme pédant et l’approximation évasive de tout savoir,
procédé par lequel elle révèle son étroitesse d’esprit et son manque de
rigueur. Fait à Mougins le 01/05/2014, pour faire valoir ce que de droit |
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modifié le samedi 1er septembre 2018 à 13:38 - retour á EN HAUT du
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