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Méditation et Santé
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De l’auto-illumination à l’illumination |
Un temps pour
chaque chose — à l’école, dans l’industrie, et dans la vie. Ainsi,
tout part des fondements de l’école. |
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Fondement La découverte des cercles de Van
ALLEN, dans les années 50, donne à la promotion de la
cosmologie chinoise traditionnelle, le fondement
scientifique qui lui faisait défaut jusqu’au 20° siècle. Ordre
rectifié La prétention à
l’ordre — d’actualité — m’oblige à
remplacer par « elevation.htm », l’ancien fichier
« isocele.htm » — initialement nommé ainsi par lapsus, en pensant à
équilatéral.
Merci à Gad Elmaleh, à qui cette incohérence n’a peut-être pas
échappé. (3 juill. 2017) |
Approche
motivée Le Zen n’est pas ennemi de la
pensée mais de l’agitation. Réparer 20 % des nœuds émotionnels
et noeuds intellectuels les plus graves
permettrait de réduire de 80 % l’agitation ambiante, et du gaspillage,
et produirait en conséquence, une source significative d’augmentation du niveau de vie
des Français. |
L’Eveil
selon Saint-Marc (La Bible, 10-25) S’il est « plus facile pour un chameau de passer par le chas d’une aiguille que pour un
riche d’entrer au royaume des cieux », c’est déjà1 parce que,
entravé par des nourritures lourdes,
il s’interdit tout accès à la nouveauté
par la porte n° 44
du Yi-king, et cette interdiction est rédhibitoire. Note 1 – C’est aussi parce que la charité reste une vertu. L’espoir
d’être pris en auto-stop si l’on est en panne, semble plus grand avec de
simples ouvriers ou artisans qu’avec la masse des berlines, bien qu’il y ait
des exceptions — dont le routard serait mieux placé pour parler. |
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Nombreuses étapes
intermédiaires de la conscience du droit Nécessité absolue de sortir des
prolégomènes Phases de la
tragédie et nœuds émotionnels majeurs, dans les épreuves mentales, à divers titres, aux divers stades
de l’acquisition du droit, sur l’autel de la
responsabilité, référence à la constitution progressive du droit et sa conservation, caractérisée le détrompeur
absolu d’une identité à
inscrire impérativement dans les programmes fondamentaux. (12 mars 2015) § Caractère individuel et collectif Esprit et corps sont liés par la qualité de la pensée et la qualité
des relations humaines. Corps esprit santé. DESHIMARU décrit d’ailleurs l'exigence de méditation par ces mots :
« de pensée en non-pensée et de non-pensée en pensée » ; si
l'on se réfère au sens ancien, Montaigne parle de « continuelle mutation
et branle ». L'expression peut faire sourire, mais elle décrit assez
bien le processus attendu dans le zen. § Démystifier la spiritualité
… Au total, l’approche japonaise de l'organisation
n'est pas autre chose qu’une « méditation à caractère
collectif :
le fameux « flux tendu » n'est
effectivement tendu que si tous les esprits
sont également « tendus » vers l’amélioration des choses là où ils
se trouvent. § … sans négliger la performance associée Garantir
une telle capacité à l’échelle d’une nation suppose une éducation
nationale, de même que la définition et la mise en œuvre de conditions pratiques en permettant
l’exercice dans l’entreprise : le moins que l'on puisse dire est que le fait
de maintenir la vacuité de l'esprit à ces divers stades (méditation, production,
…) de la vie n'est pas chose facile. § Approche initiale de la méditation Considération des relations entre l’intérieur et l’extérieur § Solide au centre et souple à l’extérieur Les solutions nouvelles dépendent toujours du problème
posé : l’accès
à la nouveauté repose cependant sur une vérité
objectivement liée au système du monde. § « Sincérité et vérité » La solution n’est
pas sur le terrain - les gens de cœur, s’ils ne sont que cela, sont vains ; pour autant, la solution n’est pas
non plus dans l’abstraction seule
- les gens de tête, s’ils ne sont que cela, sont dangereux ! Ce qu’il faut,
pour résoudre durablement les problèmes, c’est établir
le chemin
de l’union entre l’intelligence et le cœur, et ce chemin porte un nom :
c’est la recherche honnête
de la vérité. Lorsque l’Abbé
Pierre considère sa vie avec honnêteté, si grande soit son œuvre, il
s’interroge sur les limites
de la solidarité (Propos recueillis par
Jean-Michel Orsi, rencontré à Paris en janvier 2006) Mais lorsqu’il
considère l’œuvre humaine, il n’a plus de mots assez grands pour grandir
l’œuvre de Descartes, et sa règle des dénombrements.
(France télévision, noël 2005) |
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mercredi 23 février 2022 à 11:42 - retour á EN HAUT du document