Détermination de l’exaltation « radieuse »

Détermination face au non-droit	La recherche de DESCARTES est-elle toujours d’actualité, ou pas ? Sa préconisation a-t-elle abouti, ou pas ? Quel mobile y a-t-il, aujourd’hui, à critiquer DESCARTES ?
Détermination en recherche Coût d’une recherche authentique : Cela fait 40 ans que je cherche de manière bénévole, par financement familial, autant que par un ratio spirituel toujours plus élevé, réduisant mes loisirs et mes besoins jusqu’à ne plus vivre qu’un cahier et un crayon à la main — fussent-ils électroniques. Or mes enfants et mes proches ont directement subi le coût objectif de cette ascèse, aggravé par le porte‑à‑faux entre une société pervertie et la rigueur de cette recherche. de DESCARTES au Dalaï‑Lama *Recherche* Recherche de problématique *Note 1* - Gainsbourg philarmonique, 22 chefs-d’œuvre immortalisés par Nobuyuki Nakajima. Paris, Orchestre philarmonique de Radio France Maison de la Radio 11 et 12 avril 2017 *Note 2* – Montréal 2016	Contrainte d’une recherche authentique Positionnement en recherche Il existe un parallèle (Colonne 3) plus ou moins manifeste entre le positionnement de DESCARTES et le mien. § *Impératif de clarté !* Ce constat m’impose de préciser ce rapport — à confirmer ou infirmer, et le cas échéant, remplacer par l’hypothèse correcte — à lire en fenêtre culturelle, ci-contre. § *Impératif de justice !* De plus, cette démarche répond à l’impératif de justifier les Coûts énormes d’une recherche toujours plus exigeante … à la mesure de la couardise de la société, mais supportés par ma famille (Colonne 1), en plus de mes propres efforts. (14 avr. 2015)		Modélisation et *parachèvement* d’une ambition absolue Positionnement obligé de toute recherche en sociologie du droit La similitude de nos recherches est caractérisée par l’actualité du diagnostic posé par DESCARTES en même temps que sa préconisation, et c’est ce diagnostic que j’ai complété pour démontrer que l’obscurantisme dont nous prétendons nous défaire et l’obscurité dont nous souffrons depuis le XVI° siècle, sont les mêmes. (18 avr. 2015) § *Définition de l’intention profonde* Nous libérer de l’obscurité, en général, et de l’obscurité du milieu religieux, en particulier, sans préjuger ni les causes de cette obscurité, ni l’aboutissement — religieux ou non — du correctif proposé. § *Pertinence de la problématique identifiée* Le choix de cette problématique comme problématique de recherche en sociologie du droit, est toujours pertinent, en raison de la récurrence du phénomène de collusion, ce qui justifie mon choix, après les choix successifs DESCARTES, Ferdinand BUISSON, et Henri COUTIS. § *Efficacité du traitement proposé* Remplacer le jeu par le droit permet d’identifier la cause du jeu sans fin : le traitement proposé par DESCARTES — penser par soi‑même — est efficace au point que les « marque‑pages » proposés aujourd’hui sont autant de « bouées de sauvetage » sur l’océan du non‑droit, ou de « piliers de l’édifice. » (14 avr. 2015)
	N° 1, menu « Elégance »
	Nobu Nakajima exauce Gainsbourg Sous le regard bienveillant de l’Empereur ! Merci Jane ! Merci Paris¹ ! Merci à tous²! (12 avr. 2017)			Temple de l’allégorie musicale de la longue marche
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