Fondation du verseau pour la paix

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Expression du droit face au non-droit

De l’erreur manifeste à l’autorité du droit	Le droit possède un caractère supranational notamment illustré, au-delà de l'histoire des nations, par l'histoire de l'Europe, de l'Union européenne, et du Continent européen. (15 août 2015)
Histoire de la Roumanie Dacie Premières invasions  (Romains, Goths, …) XIV° s. au XVII° s. Principautés orthodoxes (Moldavie, Valachie, Transylvanie) Voïvodat 1435 au XVIII° s. Stéphane le Grand, résistance héroïque ; domination (Turquie, Autriche, Grèce) ; 1848 à nos jours Aide de la Russie à la reconquête ; « grenier à blé » (1939) ; Fascisme (Antonescu) ; Collectivisme (1949, Ceausescu) ; 1989 à nos jours Dictature (Iliescu) ; génocide (Basescu, …) A noter – Diverses médailles d’or roumaines aux Olympiades scientifiques (2014, 2015, …) Recherche Filmographie du site	Histoire de l’Ukraine, et recherche universelle du droit Le problème de société est comparable à la propagation de la maladie sur la mauvaise pente tant qu’un antidote (Colonne 3) n’est pas établi et administré. « Chien enragé », de KUROSAWA Vu l’allégeance à la médiocrité : La « rage » est la petite trahison manifeste mais difficile à punir en raison d’une forme plus ou moins manifeste par laquelle la médiocrité trahit le droit et prouve son allégeance à son groupe, afin de se voir gratifier de son appartenance à celui-ci. (18 déc. 2014) § Le scénario Ce film, qui illustre le drame de l’erreur relative, nous propose un vaccin de droit, ci-après développé. § L’espoir Avec le PFC, élaboré par-dessus les siècles et contentieux de la pensée, la science de la construction est l’axe central d’un projet éducatif revu et corrigé, dont le conseil 2rh propose d’élever la prise de conscience au niveau du projet culturel commun aux nations européennes – de la Grèce d’Euclide et d’Archimède à la Rome chrétienne et l’Italie de Galilée ; à la France de Descartes ; à l’Angleterre de Newton ; à la Belgique de Baudouin ; à la Tchéquie de la révolution de velours ; et à la Turquie du ralliement aux lumières si chères à l’Occident.	L’ignorance volontaire du droit attise contre nos semblables, la haine sans laquelle elle ne conçoit aucune vérité Quel antidote aux dérives ?
			Un « passeport » pour l’Etat de droit § L’antidote de KUROSAWA  ! « - D’accord, le monde est pourri, mais ce n’est pas une raison pour le pourrir davantage ... » (Chien enragé, KUROSAWA, 1949)
		Purification de la conscience et paix dans le monde § Arbitrage de la grande histoire Il n’existe aucun principe d’intégrité du territoire, mais un principe d’intégrité du droit, dont l’application à la question du territoire, caractérise le droit international. (24 juill. 2015, rect. le 27) § Elargir la prise de conscience née de la question romaine A la fois latin et orthodoxe (Colonne 1), le milieu roumain est le plus susceptible, sur le Continent européen, de susciter le travail de mémoire effectif à la prise de conscience du droit. Ainsi, nulle division territoriale — comme l’Ukraine — ne devrait entraver la résolution de la question de l’intégrité du droit de tout ou partie de la société ! (20 août 2014)
	§ Le drame Pour bien situer la gravité du problème, on peut se référer à l’époque héroïque où la population travaillait aux champs – ce monument du cinquième art date de 1949. De nos jours, avec le Sida, le traumatisme est encore plus grand, et rien n’indique que nous ayons fini de tomber de Charybde en Scylla (n° 18). Mais on peut aussi se replonger dans les racines historiques du drame de l’affrontement entre chrétienté et modernité, dont la mauvaise fois fait son alibi majeur. § La prise de conscience – Le problème, hier comme aujourd’hui, est de voir que le monde tel qu’il est, et résulte d’un long processus : pour le changer, et du moins pour améliorer les choses, seul un long processus peut être efficace aussi. A cette fin, par le truchement de l’intégrité de son inspecteur de police, Kurosawa nous encourage à nous désolidariser de la médiocrité ambiante et nous consacrer entièrement à notre art ; pour le moins, il décoche une formule (encadré) propre à faire tomber l’alibi et le masque de la vulgarité. § L’analyse Tout l’art de Kurosawa consiste, face à un public peut-être insuffisamment déterminé, à montrer que cette pathologie peut être évitée, et à délivrer ce message en ne sollicitant que l’observation, dont l’art a été érigé en civilisation, par-dessus les ères romaine et chrétienne - d’Euclide à nos jours : par les Occidentaux cette fois.

Document créé ou modifié le dimanche 5 mars 2017 à 16:19 - retour á EN HAUT du document