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Approche spatio-temporelle
de la responsabilité
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Hommage à Ferdinand Buisson, père de la laïcité française |
La prétention de
la laïcité française à diriger le monde est-elle
fondée ? La position fondée est de refuser tout obscurantisme
: il y a plus d’urgence en France, à tirer les droits
de l’homme vers le haut, qu’à y supprimer
l’exception alsacienne. (décembre 2011) |
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Horizon La ligne d’horizon
d’où « surgissent les deux caractères fondamentaux »[1] explique ce qui se passe
sur terre, au rayon légumes de notre supermarché (encadré) comme à
l’horizon infini du Céleste Empire. (26 sept. 2010) |
« Monter »,
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Approche des métaphores de la responsabilité et De l’initiative intelligente Au quotidien et dans l’histoire « Il n’y a rien à faire, la merde [2] attire la merde [3], et l’ordre [4] attire l’ordre [5]
! » (Propos édifiant d’un Chef de Rayon, recueilli et diffusé à
l’occasion d’un reportage télévisé sur la distribution, dans les années 90) § Régicides contre
le milieu protestant Des fanatiques, ennemis de toute tolérance,
assassinent Guillaume d'Orange
en 1584, puis Henri IV
en 1610, entre autres régicides
contre les Bourbons et les Habsbourg. § Face à la
nouveauté Après avoir
conforté un minimum de civilité envers le milieu protestant,
Napoléon 1° pérennise cette disposition par le Code Civil, mais
aujourd’hui, plutôt que de concéder un iota à la civilisation,
Mélenchon voudrait interdire toute spiritualité : de la dictature laïque socialo-communiste, à la laïcité éclairée du Prix Nobel Ferdinand Buisson, il y a tout un monde. (11 juill. 2012) |
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Or de la
spiritualité à la culture, il n’y a qu’un pas, que les élites marxisantes de
l’éducation nationale n’hésitent pas à franchir en proposant depuis longtemps
déjà de supprimer l’enseignement de la philosophie, comme dans toute « bonne »
dictature. Voilà le combat légitime ! C’est celui de la culture, à
l’égard duquel il faut citer Henri Coutis, qui nous rappelle la nécessité, à
l’occasion du centenaire de la première école nationale professionnelle de
France, d’un
« enseignement technique ambitieux faisant une large part à la culture
générale, même littéraire.» [6] Et ce lycée est
l’œuvre de Ferdinand Buisson, père du concept de « laïcité ». Vu le détournement de l’école laïque par une dictature latente, à la fois évasive dans les lettres,
quant au phénomène de collusion, et dogmatique quant à l’autorité du
milieu mécaniste, qu’elle réduit au commerce inhibiteur et dangereux de
sciences sans conscience, comme le barrage de l’abstraction, en
mathématiques, et la prédation de l’autorité légitime par l’enseignement
rétrograde des lois de la mécanique, je pense qu’il y a plus d’urgence, en
France, à tirer la laïcité vers le haut, qu’à y supprimer l’exception
Alsacienne. (11 mars 2012) Juste une mise au point Psychologie et philosophie
se présentent comme deux vecteurs
opposés sur le chemin de la
construction. Longtemps restée synonyme de spéculation, la
philosophie trouve en effet ses lettres de noblesse avec les savants du 17° siècle, qui, au terme du pari le plus audacieux du deuxième millénaire chrétien,
donnent à la philosophie les fondements attendus par
Descartes. Au rebours de
cette démarche à caractère intellectuel et moral, qui consiste à se donner
des objectifs susceptibles de tirer l’humanité vers le haut, puis à
travailler à leur accomplissement, la psychologie, à distinguer des vertus – attention, amour, tempérance, soumission à Dieu
– dont elle fait son alibi pour mieux nous tromper, se présente comme la revendication irresponsable et perverse de la résignation
qui renonce à l’élévation – tâche dont elle laisse le soin aux autres – artisans et ingénieurs,
sociologues et théologiens, et mécaniciens de toutes sortes. (17 décembre 2010) § Vers la compétence
terminale Remédier à la collusion du silence et à ses effets désastreux. § Compétences intermédiaires Affirmer l’autorité de la logique
sans faire preuve de volontarisme,
dont le travers
fournit à la dictature des
retranchements son meilleur alibi.
Inviter tout ou
partie du public
aux perspectives de citoyenneté
ouvertes par la foi dans l’esprit de raison, au moyen de la méthode 2rh. Lever le grave
malentendu par lequel l’autorité mondiale du Kaizen devient
un facteur de
suicide
au lieu d’être un facteur d’épanouissement. Comprendre et
promouvoir le diagnostic et
les préconisations identifié et développées par le conseil
2rh pour améliorer les choses. |
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jeudi 6 juin 2019 à 05:59 - retour á EN HAUT du
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