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Union de nos vies spirituelle et
physique
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Approche intellectuelle et morale
du bouddhisme |
Les préjugés de l’individu et du groupe sont les mêmes ;
le moteur le plus fort de l’humanité pour en sortir est le dialogue
intelligent entre deux personnes, motivé par l’observation des faits , et symbolisé par le duel grammatical.
(24 mai 2014) |
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Un rituel
fort — ouvert à l’intelligence
L’aptitude à voir la nouveauté,
et ses compétences
intermédiaires En haut En bas En haut Lettres de noblesse du libre‑arbitre « Point n’est besoin d’espérer
pour entreprendre, ni de réussir
pour persévérer. » Guillaume d’Orange-Nassau (1533‑1584) |
Notion de système — rituel de travail Comme issue de raison sur la manière de
considérer et résoudre le problème de
société § Un caractère sacré A partir du
phénomène d’accoutumance, l’automaticité des mouvements obtenue par
l’exécution consciente de tâches quotidiennes répétitives, est susceptible de
libérer l’inconscient et permettre une « intervention extérieure »,
dans le prolongement de l’exécution des séquences inhérentes à l’activité
considérée. (source : Eugen HERRIGEL). § Diversité du phénomène d’accoutumance Avec des conséquences diverses selon le contexte
culturel. |
« Réunion de nos vies matérielle et spirituelle »
vers les actions utiles Le combat des justes
aujourd’hui Consiste sans doute à envisager par une
démarche de type « Gestalt », les cloisonnements de
l’inculture, comme autant d’écueils et
d’opportunités à la question du rassemblement
effectif de la communauté du droit
autour des valeurs intellectuelles, naturellement restées en suspens
en 1945. (24 sept. 2015) § Génie européen L’union du civil et
du religieux, qui se réfère à la continuité du rituel de travail et de
vie, est notamment caractérisée ; en Europe, par la performance du
milieu protestant en réponse à l’Inquisition ; et dans le
monde, par le bouddhisme Zen. (14 sept. 2014) § Des jardins dans les villes Pas seulement « pour les
riches », mais sur toutes les parcelles communes longtemps gaspillées,
et jusqu’en haut des immeubles : voilà comment faire preuve de rigueur créative ! (mars 2014) § Bonne conduite Sont les plus respectables, au total le laïc dont l’engagement
« militant » au service de la foi dans
l’esprit de raison est réel ;
le religieux dont les bonnes œuvres
sont accomplies par Dieu lorsqu’il se soumet pleinement, sans négliger,
par un travail sérieux ni
trop ni trop peu,
de « tendre ses forces » vers un tel accomplissement. (Arrêté du 15
juin 2008) |
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Approche progressive
du rituel L’apprentissage d’un rituel est au cœur de la culture japonaise -
caractérisée par le zen,
et ses pratiques individuelle (zazen) et collective (kaizen). § De Taylor à E. Herrigel et S. Shingo L’utilisation intelligente
des facultés d’adaptation du corps humain suffit à caractériser la
civilisation par–dessus les clivages
de la pensée et la double-contrainte
entre tradition et modernité. Lorsque cette conscience
existe, alors l’éveil, l’éducation, et la conservation du patrimoine
immatériel sont au cœur de l’éducation. § Sortie du Trou noir schismatique Pour preuve de la
réalité de cette conscience, au Japon, il suffit de considérer deux
anecdotes : 1995 – En France,
l’Ambassade du Japon édite une brochure dans laquelle elle avertit les
Français de la fiction, 1992 – En Europe, l’administrateur
délégué d’une grande marque automobile japonaise expliquait en comité réduit
le fonctionnement en sen-no-sen avec les constructeurs automobiles
français : laisser la première place aux autres est parfois important
pour celui qui veut apprendre (propos recueillis par Béatrice POUJOIS
au sommet de l’automobile européen de Hanovre) |
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