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Culture - Droit
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Considération du chantier du
Proche-Orient
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Face au phénomène de collusion |
Description
d’un système éducatif stable et réussi, par le descriptif au sommet, de ses
compétences intermédiaires majeures, avant déclinaison des compétences
détaillées à enseigner
(3 juillet 2014)
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Négociation La première vertu du dialogue,
Folke BERNADOTTE diplomate, médiateur au Proche-Orient,
froidement assassiné le 17 sept. 1948, suite à la politique sioniste déclarée le Approche du
management |
Conscience du droit,
la progression Divers niveaux de
conscience nécessaires, jusqu’à « tirer l’eau du puits » § Méditation, face aux malfaiteurs Lorsque la conscience
du phénomène de collusion est faible,
et mal conservée, le cumul des effets
de grande collusion et méta‑collusion est sans limite
; c’est à cette
négligence grave que l’école attendue doit remédier en priorité
pour protéger la vie sociale et la développer par le respect d’un bon
niveau d’abstraction (4 juillet 2014) |
Ki-ninn
La trace des anciens
Le Zen
offre - par-dessus les limites du judaïsme,
de la catéchèse chrétienne, et de certaines pratiques du milieu musulman – la signalétique et la logistique
d’un ordre rationnel mais ouvert. |
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Approche des bienfaiteurs Compétences intermédiaires du droit Sortir du jeu sans
fin et accéder à la spiritualité,
après consolidation de la reconstitution des
faits de société au service de la paix
dans le monde. § Droit, analyser l’exigence de dialogue interculturel La performance
historique du milieu protestant, caractérisée par l’établissement
de la loi de la gravitation universelle par‑dessus
les milieux scientifique et juridique, en 1687, intervient au
sommet du droit, après un trou noir de 13 siècles,
et constitue, après six siècles d’Inquisition catholique, une progression décisive de la constitution progressive du droit dans le monde. (3 juillet 2014) § Pont-Euxin, synthétiser le fondement du
dialogue
interreligieux Considération ouverte, au sommet de la connaissance, et résolution, au sommet de la religion, de l’énigme la plus
dense : nul ne peut franchir le passage des Roches bleues protégeant
l’accès au Pont-Euxin sans que la volonté des Dieux ne lui soit favorable,
condition que l’on peut interpréter comme la frontière
entre un système purement volontariste et l’alchimie spirituelle de l’organisation
dont Maitre Kenzo AWA décrit l’exigence paradoxale comme la nécessité de « tendre nos forces » vers l’accomplissement de ce que nous
espérons. (23 juin 2014) § Un bilan de recherche, en cinq ateliers 1.
Grand atelier, somme de tous les ateliers
; 2.
Atelier homme-femme et ses liens, qu’on le veuille ou non, vers un dialogue
interreligieux dont les « Talibans » ne sont peut-être pas les plus grands absents ; 3.
Atelier de la culture, enfin sanctionné par une position
solide ; 4.
Atelier de la culture
britannique, au sommet d’une progression
toujours en cours ; 5. Atelier de la civilisation de la
construction, au centre d’une thèse très attendue. (25 mai 2011) |
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