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Grandir et faire grandir
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Vers l’ambassade |
Manquer de droiture est notre lot à
tous, mais en manquer au point de « Dieu nous aide mais il ne tient pas
dans un sac. » (Proverbe roumain) |
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Face au laisser‑aller élargis Recherche Vu le traumatisme d’idées également fausses, en France, nous
avons autant de mal à comprendre le milieu ASP
que le milieu Musulman ! Un principe
directeur pour libérer le monde de cette pression de l’ignorance
et maintenir l’espérance de paix. (29 mars 2015) |
Il y a lieu de
rétablir la tradition éducative
de la France Vu la vocation
éducative de la tradition technique, successivement développée en
France par le Duc de la ROCHEFOUCAULD-Liancourt,
le ministre et Nobel de la Paix Ferdinand
BUISSON, Vu l’interruption
de cette tradition depuis 1959, par le biais de la dissolution1 du
SNET — syndicat national de l’enseignement technique 1Source, Henri COUTIS,
courrier de 1997 Vu le commerce
désormais caractérisé par les crimes contre
l’humanité et la persécution contre
le droit, organisés en France depuis 1990. Pertinence éducative à l’édification de la paix (21 août 2015) § Organisation et motivation - Je suis
confronté à un type qui me trouve « trop motivé » (!), me confie un
jeune ingénieur, stagiaire en entreprise
(13 juin 2009)
§ Diagnostic local Ici, incompétence et jalousie ne font aucun doute. Mais le
fond du problème est la perversion par laquelle une société peut
favoriser de telles dérives. |
Mieux comprendre nos voisins allemands et Mieux vivre en
France !
Respect de toute souveraineté Nous avons tout à gagner à mieux comprendre nos voisins
allemands, et cette découverte peut nous aider à mieux vivre à l’intérieur-même de notre nation. § Peu
de chose peut suffire à En effet, cela
fait déjà longtemps que les Allemands développent des solutions
industrielles plus performantes que dans le reste du monde,
notamment depuis 1842. Or la jeunesse a beaucoup d’énergie à dépenser,
ce qui n’est pas un problème mais un bienfait — dès lors qu’il suffit de peu de chose pour
rétablir l’équilibre qu’on croyait perdu. § …
Et ruiner les exigences
perverses Pour faciliter cet
accomplissement, j’ai installé des repères bien visibles, de
même qu’une
direction générale suggérant de ne
pas prendre ombrage si ce voisin prospère mieux que nous. L’économie n’est
en effet que la partie visible d’un système de choses, certes caractérisé par la
responsabilité, mais aussi par le plaisir
de pouvoir s’impliquer — ce qui n’a pas de prix. (28 mars 2015) |
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Message Face aux contraintes de l’organisation, l’homme de bonne
volonté est ballotté entre son intéressement
naturel pour ce qui l’entoure, et les divers interdits
que lui pose la gauche, France en tête : l’issue à ce dilemme
absurde se trouve dans la droite vertu,
notamment caractérisée par les diverses approches de la culture – pays
Anglo-Saxons, Japon, Italie. Pour se convaincre
de la justesse de ce jugement sans haine ni complaisance, il suffit de
considérer les problèmes habituellement posés à l’observateur de
faits nouveaux comme une source collective de bienfaits potentiels :
c’est la passage de l’inhibition
psychologique, notamment caractérisée par la double-contrainte,
à la sociologie de l’organisation,
notamment caractérisée par l’efficience. Mais la mise en
œuvre de ce changement de points de vue suppose plus que le simple changement
de la règle en vigueur, conformément à certaines signalétiques culturelles –
mythologie, cas « dual » des langues orientales, yi-king : il suppose aussi le fonctionnement de
la société en bonne intelligence, au travers de logistiques culturelles telles
que l’intelligence britannique ou le Kaizen. A partir de cette
considération, on peut considérer 3 possibilités d’évolution positive, sans
préjuger de leur probabilité évènementielle plus ou moins grande ; le
jeune Français peut fuir, tel le protestant du 18° siècle, vers des contrées
plus favorables à l’intelligence ; il peut rester en France et œuvrer de
manière plus ou moins souterraine à l’avènement d’une ouverture d’esprit
dont le Président Sarkozy s’emploie certes à faire la
promotion ; il peut espérer l’avènement mondial d’une paix à laquelle il
faut de toutes façons travailler, ici ou là. En ce qui me
concerne, j’ai travaillé simultanément dans ces trois directions pendant 20
ans ; adopté de longue date le mode de pensée asiatique, j’ai synthétisé le mode
d’emploi du Yi-King par la notion nouvelle d’EMT (équilibre-moteur
thérapeutique) ; fondé mon propre conseil, j’ai effectué sans
relâche la promotion de l’intelligence ; soumis à la
volonté divine sans négliger de tendre mes forces vers l’accomplissement
espéré d’une paix durable, j’ai suivi tous les chemins de spiritualité[1] qui s’offraient à
moi : 8000 jours de passion. (16 juin 2009) |
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