Fondation du verseau pour la paix

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Substance doctrinale du monothéisme

Maison et jardin de la spiritualité :	Situation initiale	Vocations et accomplissements - Aide de la numérologie
	Situation finale	Sceau de l’absolution du droit - Sceau de la culture - Déclaration Rome 2017
Avertir des trafics des malfaiteurs — sinon, qui le fera ? — et promouvoir le droit galiléen par la révélation de notre histoire	Epopée du droit	Autel de la responsabilité - Approche de la Grande lumière - Chemin Critique des Lumières - Chemin critique de l’éducation - Chemin critique de la raison - Lois et règlements - Maison du Droit Universel - Restauration de la vérité - Devoir de mémoire - Compléments analytiques
	Le monothéisme n’est pas un groupe de « religions révélées » mais une même ambition — la vie sociale — révélée ^1 par trois grands prophètes ^2, avec continuité ^3 depuis 3000 ans.
	^1 Tous chantent la même louange d’un Dieu secourable ^2 Chacun apporte sa couleur au même tableau ^3 La lumière du droit universel ruine les trafics de la connaissance et rétablit la règle de la spiritualité.
Dénouement Compréhension des règles de l’art La loi de l’économie, du rendement et du mérite procède de la considération intelligente des courbes antinomiques de l’économie, et de la recherche pratique de leurs modalités d’exploitation Recherche Rite Ecossais Rectifié De l’ordre opératif porté par le cœur, à la question du droit de cité de la raison. Inhibition, gêne absurde, et finalement, affirmation de l’ordre, en toute franchise, et pleinement assumée. (10 mai 2017)	Les origines et l’évolution doctrinale Caractérisée par l’établissement successif du filioque, du premier pilier de l’Islam, de l’ingénierie mécanique et de l’organisation — au service de la même ouverture d’esprit et de la même lumière, par la justesse de la pensée et de l’action. (20 juin 2017) § Chronologie abrégée depuis 2000 ans L’eucharistie se réfère à la manducation, et elle est caractérisée par la question du filioque, apparue « au VI° siècle en Espagne. »^3 Quant au caractère extérieur des accomplissements I° s. JESUS nous libère de la vanité par une « règle d’or » VII° s. HERACLIUS conclut à l’unicité de la volonté divine VII° s. MAHOMET exprime cette unicité par le premier pilier de l’Islam Quant au caractère naturel ou surnaturel de la substance X° s. GREGOIRE VII invoque la transsubstantiation XV° s. LUTHER, entre autres travaux, concède l’idée de consubstantiation ^3Article filioque, Petit Robert 2, page 642 § Rappel des cultes associés Judaïsme, Orthodoxie byzantine, Islam, Catholicisme, Protestantisme		Liberté spatio-temporelle et Changement Sortir de la caverne des préjugés de l’establishment, et accéder à la révélation de la vie sociale. (20 oct. 2017)
	§ Cause de la confusion historique La question n’est pas simple en elle-même ; sa densité est aggravée par l’amalgame géographique « oriental » de l’Occident culturel orthodoxe et musulman, nonobstant la sortie progressive d’un premier trou noir (TNST) à partir du XV° siècle, à conforter aujourd’hui par la sortie du TNSD (trou noir schismatique du droit). Evolution antérieure, du polythéisme au monothéisme A partir du berceau de la Mésopotamie § Contexte de l’Egypte ancienne ~1300 - Treize siècles avant Jésus-Christ, AKHENATON^1, peut-être soucieux de recentrer la pédagogie de la vie sociale sur le principe religieux, à supposer dérives et déroutes du polythéisme, invite l’Egypte à la soumission à un Dieu unique. ^1Pharaon, adorateur du Dieu « Aton » § Fuite du peuple Juif (voir aussi « musée d’art et de culture du judaïsme ») (~1250)- Fuite^2 du peuple d’Abraham^3 (~1850), après son installation^3 en Egypte (~1700) et son oppression^3 ^2Le clergé hébreu fuit l’Egypte avec MOÏSE ^3Chronologie biblique de « l’histoire d’Israël. » § Problématique de la France contemporaine Beaucoup d’agitation ne remplace pas un peu de sérieux, et n’envisager pour toute réforme de l’éducation nationale que la ponction toujours plus grande du budget de l’état n’est pas très sérieux : tout autre est la tâche qui consiste, après avoir cerné la collusion de l’enseignement général, à redonner un fondement à l’école. § Enseignants félons et hors la loi (France, 19.11.2009) La grève n’est pas (seulement) un droit mais (c’est aussi) une arme de guerre contre l’Etat de droit. Pour preuve, l’égoïsme d’enseignants qui se retournent régulièrement contre cet état de droit, qui les paye pourtant, mais encore, contre les Américains, auxquels les historiens Français ne rendent jamais hommage pour leurs faits d’arme contre Hitler jusqu’en 1945, ni pour leur aide à reconstruire l’Europe depuis 1946. A ce comportement moral erroné, ils ajoutent un message intellectuel erroné aussi, puisqu’ils substituent l’idéal participatif, caractérisé par le SPT (système de production Toyota), au centre du devoir d’intelligence, par l’idéologie marxiste, caractérisée par la double-contrainte de l’exploitation de l’homme par l’homme, tour à tour victime d’employeurs et d’employés également dépourvus de morale et d’intelligence, pourtant caractérisés par les lois de l’économie, du rendement et du mérite. Le résultat de cette dérive intellectuelle et morale est une génération de jeunes que l’école laisse non seulement sans repères sérieux, et qui tendent à leur destruction suicidaire partout où ils les voient encore, à commencer par les corps constitués de l’état – police, pompiers, transports en commun.

Document créé ou modifié le mercredi 29 mars 2023 à 10:18 - retour á EN HAUT du document