Fondation du verseau pour la paix

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Caractère d’ordre public des chemins de spiritualité

« Aimer l’humanité, c’est bien. La connaître, c’est mieux. » Lao Tseu	« D’ardents pratiquants^1 se montrent incapables^2 d’identifier le noyau des principes fondamentaux du bouddhisme ésotérique^0et de comprendre, même quand on le leur dit, le fait que ces principes sont ouvertement incorporés à une variété d’autres traditions spirituelles, incluant le Christianisme. »^3 § Notes sur l’ouvrage ‘‘Spiritual paths and their meditation techniques’’ et sa compilation ^1Référence de Nan Huai-Chin ou de son traducteur, à la dévotion à des « pratiques inutiles ou erronées. » (p. xiii) ^2Référence au texte original ‘‘cannot seem to …’’ rectifié par mes soins en ‘‘seem not to be able to …” ^3Spiritual paths and their meditation techniques, Nan Huai-Chin & William Bodri, Top shape publishing 2010, p. xvii § Approche initiale de l’ordre public de la problématique identifiée Si le contentieux entre juifs et arabes est si grand, c’est peut-être moins à cause de différences religieuses minimes, qu’en raison de la grande faiblesse intellectuelle et morale d’un milieu laïc dont l’obscurantisme contre la religion nourrit l’obscurantisme religieux contre la raison et détourne l’attention de vrais problèmes et de vraies solutions. (28 mai 2012)
Liminaire Révéler les travers de l’humanité est une tâche à la fois simple et difficile. Simple par l’étude des mythes et civilisations —pour aimer les humbles en effet, les grands prophètes n’en fustigent pas moins les arrogants. Difficile, car dénoncer les travers de son prochain expose le messager, et … qui est prêt à risquer sa réputation pour avertir son prochain ? (5 juin 2010) Recherche Félonie marxisante du milieu académique « Convaincre de la pertinence de la problématique proposée et de l’efficacité du traitement qui en est proposé. » (Christian PUREN) Certes. Jusqu’à un certain point au-delà duquel il n’y a plus personne	Nécessité d’un coaching intellectuel et moral Approche intellectuelle et morale de l’autorité du savoir théorique par une pédagogie incontournable du système du monde § Face à la faiblesse mentale Immensité de l’effort moral nécessaire pour hisser la France à un niveau acceptable de citoyenneté Manque d’attention majeur La faiblesse consiste à renoncer à tout ou partie de ses valeurs, par facilité et pour le moins, par haine ou par complaisance ; elle se révèle lorsque les préjugés et de mauvais procédés l’emportent sur la rigueur de la pensée et sur l’ouverture d’esprit. § Haute trahison de l’intelligentsia Dans le domaine général et culturel, l’ouverture à l’Orient, si elle n’est pas dictée par la foi dans l'esprit de raison caractéristique du projet culturel implicite des Européens, n’est que l’expression de la faiblesse de caractère la plus grave :	Dérive marxisante de l’université française Le crime et le mobile Parmi ses nombreux aspects, la collusion est basée sur la l’ignorance et la peur, la calomnie, et pour le moins, l’entretien abusif des stéréotypes. § Peur d’être évincé du groupe La peur, associée à l’incapacité à réfléchir par soi-même, entraîne certains Français, enseignants en tête, à entretenir la mauvaise image de la culture allemande, et cette calomnie leur évite de se confronter à leur manque de droiture intellectuelle et morale.
	§ Approche de la fiction à dénoncer Faire manifestement preuve de moins de rigueur n’est pas servir l’humanité mais la desservir ; l’Orient n’est pas moins rationnel que l’Occident mais plus subtil. § Dans le domaine scientifique La délinquance pédagogique aggrave l’échec de l’élève et produit la désaffection de l’élève pour les disciplines techniques tout en provoquant l’hémorragie budgétaire de l’éducation nationale française. § Dans le domaine éducatif L’artifice consiste à cloisonner le scolaire et le péri-scolaire pour se soustraire à l’esprit de la mission: c’est de ce piège – caractéristique du projet Louis Jouvet de 1994 – qu’avertissaient précisément les directives académiques en projet d’établissement de l’Académie du Val d’Oise, en vigueur depuis 1993 – au cœur du Jugement du Tribunal Administratif de Versailles, en 2002. § Autres faiblesses de la pensée Superficialité des milieux littéraire et artistique, condamnant la méthode pour mieux fuir l’exigence de rigueur qu’elle assimile au fascisme, Mauvaise foi du milieu scientifique retranché derrière l’autorité légitime de l’esprit des Lumières, et tendant à l’obscurantisme laïc, Dérive théologique, prétendant soigner la corruption sans ouvrir à l’amour.

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