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Culture - Droit
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- Productivité
- Raison
- Santé
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Fractionnement historique
du
rituel
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Preuve
indubitable de perte d’intégrité |
Le fractionnement du rituel de travail et de vie en quatre substrats — profane et sacré,
et respectivement, laïc et religieux — constitue le péché originel de Rome, en 1076 |
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Ecole, les fondements Euclide nous donne des principes de géométrie, et Jésus
une règle de bonne intelligence ; Descartes
nous donne des principes rationnels
dont Newton fait une science à part entière – la mécanique – à
partir de laquelle l’ingénieur définit des niveaux
d’abstraction pertinents auxquels il se conforme
pour atteindre un objectif donné – démarche constructive qui fait défaut aux mathématiques, dont l’ingénieur fait un
outil, et l’éducation nationale française une position retranchée. |
Crise identitaire du droit
et crise intellectuelle et morale
En 1076, l’église catholique exclut l’élément « profane » :
une hérésie profonde pudiquement qualifiée aujourd’hui de « querelle des
investitures laïques. » Evolution du contentieux du droit
depuis mille ans, par niveaux
Europe, de 1945
à nos jours Kaizen : le
miracle japonais – Anéanti en 1945, et sans autre ressource que sa culture
traditionnelle, le Japon est « numéro un
mondial de la banque, de l’automobile et de l’électronique en
1988 » [1] ;
la pratique du Kaizen [2], au cœur de l’industrie,
suppose cependant une pratique individuelle et collective
du Zen, dans la vie
de tous les jours. |
Ni fanatisme religieux ni couardise
le sel affadi Le fanatisme consiste à faire passer
l’accessoire avant l’essentiel pour occulter une perte d’intégrité: §
Au XI° siècle, la règle du célibat occulte la règle d’or, réduite à
l’exclusion de l’amour entre hommes et femmes ; § Au XXI° siècle, le 4° pilier de l’Islam, durci par la collusion, interdit
la considération sérieuse de la
santé et occulte le débat théologique. Au total, le sel affadi recouvre la violation de la liberté de conscience, en Charybde, et
en Scylla, les exégèses du célibat, de l’exclusion,
de la dureté, et de la violence.
(17 mai 2015) |
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Civilisation
de la construction, du XIX° siècle
à nos jours Le message de la Tour Eiffel - Après la guerre de
1870, les Catholiques élèvent à Paris un monument
expiatoire auquel répond l’élan spirituel mécaniste
(Eiffel, Ferdinand
Buisson) de la III° République - La désillusion (Titanic, guerres
mondiales, Hiroshima) – La reconstruction (Plan Marshall, Roi Baudouin,
Concorde …) C’est cet élan de spiritualité laïque, successivement
freiné par Titanic (1912) et Hiroshima (1945), que le Roi Baudouin grandit en
1956, par-dessus 3 grandes guerres entre Allemands et Français (1870, 1914 et
1939-45). Modernité, du XVII°
siècle à nos jours Quatre siècle de raison - Descartes,
Newton, et l’ambiguïté de la dérive de la laïcité française :
avec Descartes, le projet de modernité caractéristique de la
civilisation occidentale prend effectivement un tour mondial, mais ce sont
les Allemands qui, depuis le 11° siècle, entretiennent l’esprit de raison Renaissance, du XV° siècle à nos jours Progression remarquable de l’astronomie, et
science nouvelles — mécanique, chimies, technologies, etc.) révélant a
posteriori, le Trou Noir des Sciences et
Techniques ; tandis que l’accélération constante de cette
progression annonce a priori l’émergence de l’ère du Verseau. Radicalisation de Rome
contre le droit, du XI° siècle à nos
jours Au-delà des réformes de Grégoire VII
contre le trafic de reliques et les mœurs licencieuses de
l’église, en 1073, le 11° siècle est marqué par une réforme de trop, qui détourne l’église contre le droit caractérisé depuis 1054 par un milieu
établi — l’Orthodoxie
— et un milieu en devenir
— le protestantisme. § Henri IV le Germain et son chemin de Canossa 1076 marque la
volonté d’exclure l’élément profane de la célébration du rituel.
Ce cloisonnement absurde, suivi notamment
illustré par la règle du célibat, aujourd’hui pudiquement qualifié, en
France, de « querelle des investitures laïques », constitue en
vérité la source d’un conflit majeur, récurrent jusqu’à nos jours, entre la mouvance de gauche, de
l’Inquisition au franco-communisme, et l’autorité allemande. Ce durcissement
du milieu religieux est aggravé par le durcissement du milieu politique
contre le contre le milieu Anglais (Hastings 1066).
Suivront bientôt les (fameuses)
« Croisades » du 12° siècle, nonobstant le rayonnement
de l’Islam en Europe, dès le Moyen-Âge. § Un Trou Noir de la Spiritualité, de l’Inquisition à nos jours Il est caractérisé
par l’alignement de la gauche sur la
radicalisation de Rome : à l’exclusion du milieu
laïc par Rome correspond en effet l’exclusion
de toute spiritualité par le milieu laïc, par le front
de gauche, en 2012 : c’est la collusion des obscurantismes
contre le droit, avec l’alibi de
1905 et l’ignorance du miracle
Japonais, après la mission Perry. |
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Document modifié le mercredi 18 janvier 2017 à 05:59
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